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　　新中国成立初期，在戏曲电影的美工领域，大家特别推崇秦威。参与过戏曲电影《野猪林》（1962年）摄制工作的导演肖朗就说，当时大家觉得这部电影，尤其是其中“野猪林”一场的美术设计非常成功，原因就在于虚实结合得很好，很有意境。这一场中，背景的树干是假的，树枝是真的；而在背景与表演区之间有纱幕隔开，同时再放一点烟，纱与烟都是人为设置的迷雾，目的恰恰在于不要那么“清晰”。这当然不是真实的树林，但确是那一个“野猪林”，也是观众需要的“野猪林”。

　　中国戏曲具有某种诗性特质，而诗是“拒绝”翻译的。在拍摄手法上传达戏曲之“诗性”比较好的，是郭宝昌在电影《春闺梦》中的探索，虽然他拍的并不完全是京剧《春闺梦》，人物和情节与原剧有很大差异，但是拍摄形式体现了郭宝昌真正的创造性，又因其拍摄技术、舞台美术设计和镜头调度中的“手工”属性而更显可贵。而在技术创新方面传达戏曲之神韵比较好的，是粤剧电影《白蛇传·情》，有着电影特效的正用。总之，戏曲的影像化表现一定要拒绝毫无灵气的、蠢笨的写实主义。

　　对于除昆曲外的大部分戏曲剧种来说，观众对演出的参与都是很重要的，其中最典型的就是京剧。京剧的音乐设计很妙，在表演和唱腔的华彩部分之后，往往有充足的间奏或锣鼓点，是留给观众叫好和互动的时间，避免了像歌剧演出那样，观众鼓掌喝彩时演出需要暂时中断。但戏曲影像化的拍摄没有观众，华彩处没有观众叫好，就显得留白过多、间奏过长，只能靠没有艺术价值的分切镜头来填满时间，使得戏曲这座美妙的七宝楼台，碎拆下来不成片段。

　　另外，分切镜头还可以实现用不同景别呈现表演动作的关键点，达到教学效果。资料留存和记录也不需要棚拍造景，就在普通的舞台上记录即可。有研究者曾说，一位“继”字辈的昆曲老艺术家，身上有上百出折子戏，不少都是稀见甚至濒临失传的剧目，她曾想做些记录工作，可是没能找到足够的经费。戏曲电影的成本虽然比不上商业大片的投资，但对戏曲界来说仍不是一笔小数目；戏曲影像化其实有事半功倍且同样有意义的工作需要完成，也亟待完成。

　　中国外交部发言人林剑12月4日主持例行记者会。有记者提问：有媒体报道称，12月3日，日本首相高市早苗在参议院全体会议上援引《中日联合声明》，表示“理解和尊重”中国政府关于“台湾是中国领土不可分割的一部分”的立场。请问中方对此有何评论？林剑：据核实，有关报道并不准确。高市首相本人只提及“日方在上的基本立场如1972年《中日联合声明》所述，这一立场没有变化”。仅此而已。中方的态度是明确的，我们敦促日方切实反思纠错，撤回高市首相错误言论。面对历史档案记得清清楚楚、白纸黑字写得明明白白的原则问题，面对中方连日来的多次质问和日本国内、国际社会的批评，高市首相仍然只是用“立场没有变化”来敷衍搪塞，中方对此绝不接受。既然高市首相称日方在上的基本立场如1972年《中日联合声明》所述，那么她能准确、完整重申1972年《中日联合声明》所述内容吗？为什么日方就是刻意不肯讲清既有承诺和法律义务呢？